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西峡的灯节文化

发布时间:2011-7-28 18:31:51


 
    俗话说:“春节重在礼,灯节喜在乐”。在农村,正月十五灯节前后这段时间,都要张灯结彩,挂花灯、舞狮、唱花鼓、玩旱船,举行大型庆祝活动。西峡县的灯节文化历史悠久,活动丰富多彩。又因西峡古为北达卢氏朱阳关,南通淅川荆紫关商道的中转站,南来北往的旅人多汇于此,各种文化杂交一起,因此西峡灯节文化很有独特的地方特色。
 西峡的灯节文化活动,俗称“玩灯”,包括舞狮、唱花鼓、玩旱船、跑竹马等多种民间文化活动。该乡玩灯,有全架灯和半架灯之分,全架灯24对,半架灯12对,无论是半架灯还是全架灯,牌灯、公灯、母灯是不可缺少的,牌灯是引路的,公灯、母灯主要是讲阴阳协调,牌灯上绘的图案是固定的,一般描绘铁拐李、汉钟离、吕洞宾等八仙中人物,花灯周围都张贴着用彩纸雕刻的十分精美的图案。玩灯伴奏的乐器多为鼓锣等打击乐器,有文武乐器之分,武乐器声音雄浑,节奏感强;文乐器声音清丽,音乐感强。
   西峡农村玩灯,传统色彩比较浓厚,玩灯前后都要郑重地举行祭拜仪式,俗称“发灯”和“化灯”。
 民间传说狮子是天上的神仙,“发灯”就是为把狮子从天上请下来举行的祭拜仪式,包括“点光”和“饮水”两部分。“点光”一般是选择吉日吉时玩灯的全体人员,打着花灯,引着狮子,敲锣打鼓来到村外的河边,捉一只公鸡,把鸡冠掐出血,让公鸡按顺序啄狮子的眼、鼻、口、脑、腰、尾、足、全身,这时引狮的艺人摇着引狮的绣球开始说“点眼光,眼观沧海水洋;点口光,……”。俗称“掌彩”即喝彩叫好,也就是说些吉祥祈福的话,他每说一句打花灯的人就吆喝一声“好”。点光完毕,狮子开始“饮水”,即祭拜河神,祈求一年风调雨顺,五谷丰登,饮水时引狮人要掌饮水彩,饮水彩一般说“喜盈盈来笑盈盈,青狮下河饮清泉;天宫得水龙摆尾,地下得水万物生;禾苗得水生五谷,百木得水长成林;净水茶酒撒天地,杜康造酒水先行;青狮今日饮此水,步步声声显威灵”。隆重的“发灯”仪式举行后,才可以玩灯。
   玩灯的内容分这样几步:一是狮子报门,二是唱花鼓腔,三是玩旱船,四是玩场子。
   狮子报门主要是指,引狮艺人头扎红绫,腰扎红带,引着狮子在牌灯、公灯、五角星灯的伴随下,敲打着武乐器,来到农家报门掌彩,一般都是说“十送彩”和“春彩”,即一送福来二送寿,三送金来四送银,五送五谷收成好等等,说些吉祥祝福的话语,增加喜庆气氛。报门彩不像点光彩和饮水彩那样固定,有些艺人文化积累深厚,能根据不同的内容,不同的情景,灵活掌彩,遇到什么掌什么彩,可以掌饭店彩、商店彩、药铺彩、学校彩等。像有位老艺人引狮来到乡政府门前是这样掌彩的,“青毛狮子喜盈盈,今日来到政府门;领导全心为人民,实现小康有保证;果药为主好方针,山区人民扎富根;农林牧副齐头进,合社共庆太平春。”完全是随口说出又合乎气氛。
    狮子报过门后,唱花鼓腔的伴着花灯,文乐器来到门上唱些吉祥祝福的曲词;随后是玩旱船的拌着花灯,文乐器来到门上唱些吉祥祝福的曲词。唱花鼓腔的是一个丑角两个旦角,玩旱船的是一个丑角三个旦角,丑角俗称“三花脸”。该乡老艺人许怀林说:“大戏唱的有朝有代,唱这花鼓的戏词是现编的”。该乡的花鼓腔歌谣,具有直率坦白、纯真质朴、不饰雕琢、浑然天成、感于哀乐、缘事而发的特点,以及长于“赋、比、兴”的表现手法。唱法比较活,可以在歌词中加衬字和语气词,有四六句、开门调、五更调、旱船调、十二月调等。
    狮子、唱花鼓腔的、玩旱船的把所要玩的农户过一个遍后,稍做休息,开始玩场子。玩场子时,花灯都扎在场子周围,以便农家观众看清表演的内容。舞狮场子需要道具,并且取有很讲究的名字。最简单的是一张桌子或一张席,较复杂的有一张桌子两张席叫“双龙戏珠”,一张桌子一把大椅子叫“凤凰单展翅”,一张桌子两把大椅子叫“凤凰双展翅”;复杂的有三张桌子叫“三阳开泰”,五张桌子叫“五子登科”,七张桌子叫“七星高照”,最复杂的是十三张桌子叫“十三太保”。狮子在引狮艺人各种动作的引导下,可以做打滚、翻毛、跳桌角、蹦桌子、滚绣球等精彩动作。舞到精彩处,乐器打得震天响,只见狮子时而跳上桌子、时而在席上打个滚、时而灵巧地滚着绣球,博得众人阵阵喝彩声。
    计划玩灯的几个村庄,经过几夜的辛苦已经玩一个遍,玩灯结束时,也要郑重地举行仪式送“狮神”叫“化灯”。“化灯”仪式,一般是在村口用艾蒿点燃一堆篝火,玩灯的全体人员都从篝火上跨过去,然后引狮人引着狮子围着篝火舞动,一边舞动一边说些吉祥祈福的话。“化灯”仪式举行后,灯节活动才算结束。
    在农村电视、VCD等文化娱乐工具普及的今天,西峡灯节文化活动也显的有些古老落后了。去年灯节期间,该乡老艺人姚文玉、许怀林等人一改传统方法,在活动中加入小品、相声节目,很受农家欢迎。希望这一文化活动再焕发艺术青春。(西峡县委统战部)